Agens og Intimitet

I livshistorien viser motivasjonstemane agens og intimitet på hvordan mennesker på den ene siden knytter seg til andre og på den andre siden blir uavhengige av andre. I følge David Bakan (1966) finnes to fundamentale modaliteter i alle levende former; Agens og Kommunion. Agens refererer til individers atskillelse fra andre og fra konteksten. Kommunion refererer til individer som kommer sammen og blir en del av sine kontekster. På samme måten er det spesielt temaene intimitet og makt som motiverer mennesker til handlinger i livshistoriene (McAdams, 1993). I livshistorien manifesteres personens motivasjon seg gjennom at disse temaene gjentas igjen og igjen. På samme måten som Freuds teori om at energi bygges opp kan reduseres gjennom handlinger, kan individers motivasjon til intimitet og makt reduseres gjennom for eksempel vennskap, omsorg eller prestasjoner. Personene i historien ønsker på den ene siden å utvide, bevare og forbedre selvet som en sterk og selvstendig agent i verden. På den annen side ønsker de å relatere seg til, bli en del av, og gi seg selv til andre i et samfunn med intimitet og kjærlighet. I følge Eriksons (1963; 1968) teori om menneskets 8 faser i identitetsutviklingen finnes disse temaene i fase 6 identitet - rolleforvirring og fase 7 som handler om intimitet vs. isolasjon. 

Livshistoriens kjernehendelser kan analyseres for disse temaene for å se hva som motiverer menneskene; Som tegn på motivasjonstemaet agens ser man etter Selvmestring, Prestasjoner, Empowerment, Status/Seier i hendelsene. Som tegn på motivasjonstemaet Intimitet kodes det for Vennskap/Kjærlighet, Omsorg, Dialog, Tilhørighet.

Referanser:

Bakan, D. (1966). The duality of human existence. Isolation and communion in western man. Boston: Beacon press.

Erikson, E. H. (1950/1963). Childhood and Society. New York/London: W. W. Norton & Company.

Erikson, E. H. (1968). Identity: Youth and Crisis. New York. London: W. W. Norton & Company.

McAdams, D. P. (1993). The stories we live by. Personal myths and the making of the self. New York and London: The Guilford Press.